धर्म पर एक विचार (A thought on Dharma)

This blog is in English too.

आज के ये विचार स्वामी विवेकानंद जी की पुस्तकें पढ़ने के बाद आये हैं।

(Today's blog has taken shape after reading some books by Swami Vivekananda Ji)

 

आप चाहें किसी भी धर्म को मानने वाले क्यों न हों मगर हर धर्म के विचारकों के मन में एक बात जरूर रहती है और वो है कि उनका धर्म खतरे में है और उन्हें अपने धर्म की रक्षा करनी है। मैं हिन्दू हूँ तो मैं हिन्दू धर्म के सन्दर्भ में बात करूँगा। मगर हिन्दू धर्म पर दूसरे धर्मों के खतरे को समझने से पहले मैं यह समझना चाहता हूँ कि हिन्दू धर्म है क्या?

(No matter which religion you follow but there is always a thought in the minds of the followers that their religion is in danger and they must protect it. I am a Hindu so I will talk in terms of the Hindu religion. But before understanding the danger from other religions I want to know what Hindu religion is?)

 

हिन्दू धर्म समझने से पहले हमें ये समझना चाहिए कि हम हिन्दू कैसे बनें। ये तो हम सभी को पता है कि हम सत्य सनातन धर्मी हैं। आज अगर कोई हिन्दू शब्द बोलता है तो राम और कृष्ण की याद आती है और मंदिर याद आते हैं मगर हिन्दू शब्द का इनसे कोई सम्बन्ध नहीं है। हमें हिन्दू तो विदेशी आक्रांताओं ने कहना शुरू किया क्योंकि हम ऐसी भूमि पर रहते हैं जिसके उत्तर में हिमालय और पश्चिम में सिंधु नदी है जिससे शब्द बना “हिन्दू”।

(Before understanding the Hindu religion, let's see how we became Hindus. Everyone knows that we are the followers of Satya Sanatan Dharma. Today if anyone utters the word Hindu then the images of Rama, Krishna, and various temples will come to our minds, but the word Hindu has nothing to do with any of these. We were named “Hindus” by the foreign invaders because we live in the land which has Himalayas on the north front and the Sindhu river in the west, which led to “Hindu”.)

 

सनातन धर्म क्या है इसको समझने के लिए हमें इसके मूल को समझना होगा। सनातन धर्म का पूरा नाम सत्य सनातन धर्म है और सनातन शब्द का अर्थ है सदा रहने वाला। तो सत्य सनातन धर्म का मूल है सदा रहने वाले सत्य की खोज करना या अनुभव करना। सनातन सत्य तक पहुँचने के मुख्यतः तीन मार्ग भी बताये जाते हैं - ज्ञान योग, कर्म योग और भक्ति योग; जिनका ध्येय है ज्ञान, कर्म या भक्ति के माध्यम से सनातन सत्य से योग (मिलन अथवा अनुभव) करना। ऐसा कहा जाता है कि कलयुग में भक्ति योग की प्रधानता होगी क्योंकि यह ज्ञान और कर्म योग से सुगम है और ऐसा दृष्टिगोचर भी होता है। हम देखते हैं कि लोग विभिन्न देवी देवताओं के नाम लेते है और उनके मंदिर भी बनवाते है और ज्ञान और कर्म योग की लोग कम ही चर्चा करते हैं।

(To understand Sanatan Dharma we need to understand its roots. The full name of Sanatan Dharma is Satya Sanatan Dharma and the meaning of the word Sanatan means to be forever. Hence the root of Satya Sanatan Dharma is to know or experience the Truth which is forever. Also, the three ways to reach this Sanatan Satya are also explained, namely - Gyan Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga; which are aimed at union (yoga) with Sanatan Satya by means of knowledge, deeds, or devotion. It is said that in Kaliyug, Bhakti Yoga will be more effective as attaining union through devotion is easier than knowledge or deeds and it is quite evident as well. We see that people talk about Gods and Goddesses and build temples for them and rarely talk about knowledge and deeds.)

 

अब हम देखते हैं कि हिन्दू धर्म या हिंदुत्व क्या है और ये क्यों अलग है सत्य सनातन धर्म से। हिंदुत्व बोलते ही हमारे मन में छवि आती है विभिन्न ईश्वरों के मंदिरों की और भगवे रंग की। अगर आप लोगों से पूछेंगे की वे पूजा क्यों करते है तो आम तौर पर लोग यही कहेंगे की वे पूजा इसलिए करते हैं की प्रभु उनसे खुश रहें अपनी कृपा उन पर बनाये रखें। शायद ही कोई कहेगा कि वो भक्ति करके देवत्व या सनातन सत्य का अनुभव करना चाहता है। लोगों को भक्ति का ध्येय ही पता नहीं है। मेरा अभिप्राय यह है की लोगों ने भक्ति योग के आवरण को तो अपनाया है लेकिन वे भक्ति योग के मूल से, या यूँ कहूँ की भक्ति योग के ज्ञान से पृथक ही हैं। कहा जाता है कि बिना ज्ञान के भक्ति पंगु है। तो अगर संक्षेप में कहूँ तो हिंदुत्व यूँ तो भक्ति योग का अनुसरण करता है परन्तु उचित ज्ञान के अभाव में यह पंगु है। और यही अंतर है हिंदुत्व और सत्य सनातन धर्म में की सत्य सनातन धर्म पंगु नहीं है। यहाँ मैं यह स्पष्ट कर दूँ कि हिंदुत्व अनन्य रूप से नहीं अपितु मूल रूप से भक्ति योग का अनुसरण करता है क्योंकि भक्ति योग की कलयुग में प्रधानता है।

(Now let us see what Hindu religion or Hindutva is and why it is different from Satya Sanatan Dharma. The word Hindutva triggers the imagination of various Gods, their temples, and saffron color. If you ask people that why do they worship, then most of them will say that they worship so that God remains happy with them and bless them. Rarely someone might say that they worship because they want to experience divinity or Sanatan Satya. People are not aware of the real goal of devotion. What I mean to say is that people have taken up the practices prescribed under Bhakti Yoga, but they have failed to understand Bhakti Yoga itself. They are devoid of the knowledge of Bhakti Yoga. It is said that without knowledge, devotion is limp. So, in short, Hindutva is pursuance of Bhakti Yoga but without the knowledge of devotion, it is limping. But Satya Sanatan Dharma is not limping, and this is the difference between Hindutva and Satya Sanatan Dharma. I must clear myself here, Hindutva is not in pursuance of Bhakti Yoga in a unique way, but Bhakti Yoga became the center of Hindutva because it has primacy in Kaliyug.)

 

अब हम समझते हैं कि हमारे धर्म पर दूसरे धर्मों से जिस संकट की बात की जाती है उसका क्या निवारण है। इस विषय में मेरा एक ही विचार है - धर्म का पालन ही धर्म का रक्षण है, और धर्म क्या है - सत्य सनातन धर्म ही हमारा धर्म है, हिन्दुत्व तो अधूरा है, पंगु है, ज्ञान की कमी है इसमें। हम हिन्दुत्व को दरकिनार नहीं कर सकते है क्योंकि यह समाज का एक अभिन्न अंग है, एक आधार है, अतः हिन्दुत्व में ज्ञान की कमी हमारे समाज में ज्ञान की कमी को दर्शाता है और हमें इस कमी को दूर करना होगा और हिन्दुत्व को पूर्ण करना होगा। तो क्या अब वेद पुराण पढ़ना शुरू कर दें? मुझे लगता है कि वेदाध्ययन तो बहुत ही अच्छा होगा मगर ये आज के जीवन और शिक्षण व्यवस्था में आसान नहीं होगा। इसका बेहतर विकल्प है कि हम उन महा पुरुषों के विचारों को जानें जिन्होंने अपने जीवन में वेदाध्ययन किया है, जिन्होंने जीवन को जाना है। और इसका प्रारंभ  हम स्वामी विवेकानंद जी, परमहंस योगानंद जी, सद्गुरु जैसे व्यक्तियों के विचारों के अध्ययन से कर सकते हैं। ऐसे महा पुरुषों के विचार वेदों का सार ही तो होते हैं। इनके विचारों को पढ़ कर लगेगा कि ये बातें तो हमें किसी ने कभी बताई ही नहीं। साथ ही प्रयास करें कि उनके अनेक विचारों में से कुछ विचारों का अपने जीवन में दृढ़ता से पालन करें। हम जब धर्म के लक्ष्य को समझेंगे और धर्म का अनुसरण धर्म के ज्ञान को ध्यान में रखकर करेंगे तभी हम धर्म की रक्षा कर पाएँगे। मैंने एक घटना के बारे में सुना जिसमें एक पारम्परिक प्रथा से चलने वाले एक व्यक्ति पण्डित बनें। उन्हें मंत्रों की, अनुष्ठानों आदि की अच्छी जानकारी थी। फिर जीवन में कुछ कठिन परिस्तिथियों के आने से और कुछ लोगों के प्रभाव में आकर उन्होंने धर्म परिवर्तन कर लिया। यहाँ मुझे धर्म परिवर्तन का एक ही कारण दिखता है और वो है धर्म के मूल ज्ञान का अभाव। उन्होंने नया धर्म अपनाकर उस धर्म की भी पुस्तकों और विचारों को जानने का प्रयत्न नहीं किया। कहने का अभिप्राय यह है कि ज्ञान के अभाव में ही कोई धर्म परिवर्तन जैसी मूर्खतापूर्ण बात में फँसेगा। धर्म परिवर्तन करने से धर्म का लक्ष्य प्राप्त नहीं हो सकता और जब धर्म समझ में आएगा तो धर्म परिवर्तन जैसी बात मूर्खतापूर्ण लगेगी और यह किसी भी धर्म को मानने वाले के लिए सत्य है। 

(Now, let us understand how to address the issue of danger faced by our religion by other religions. I have only one thought on this - Following dharma is the only way to save dharma, and what is our dharma - Satya Sanatan Dharma. Hindutva is incomplete, its limping, it's devoid of knowledge. We cannot sideline Hindutva because it has become an inseparable part of society and hence lack of knowledge in Hindutva reflects the lack of knowledge of the society and we must remove this void of knowledge and make Hindutva complete. Is studying Vedas and other religious literature the solution to this problem? I think studying Vedas will be very good, but it will not be easy considering today's lifestyle and education system. A better way can be to study the thoughts of those who have studied Vedas and have known life. And we can start by studying the thoughts of people like Swami Vivekananda Ji, Paramhans Yogananda Ji, Sadhguru. Thoughts of such people are basically the gist of Vedas themselves. After knowing their thoughts, one might wonder that no one has so far talked about such aspects of life. Among hundreds of thoughts pick a few and try to follow them in your life with persistence. When we will know the aim of Dharma and follow it with the knowledge of Dharma only then we can save it. I came to know about an incident about a person who was diligent in practicing religion and according to family tradition became Hindu Priest. He had good knowledge of the mantras and rituals etc. Then a difficult phase came in his life which got him influenced by some people and he changed his religion. Here I see a lack of understanding of the core values of religion as the reason for religion change. Even after going into another religion, he didn't bother to study the religious books or know the core values and thoughts of that religion. What I mean to explain here is that in the lack of knowledge of Dharma only someone will think of something as foolish as religion change. Changing religion won't help in accomplishing the goal of religion and someone who understands religion to its core will consider such acts foolish, and this is true for a person subscribed to any religion.)

 

जब मैं स्वामी विवेकानंद जी कि पुस्तकें पढ़ता हूँ तो लोग कहते हैं कि मैं धार्मिक हो गया हूँ। मुझे लगता है कि अगर मैं स्वयं को किसी धर्म से जोड़ता हूँ तो मुझे उस धर्म के प्रति धार्मिक होना ही चाहिए। धर्म को सही प्रकार से समझने और अनुसरण करने के लिए धर्म सम्बन्धी जिज्ञासाएँ होनी ही चाहिए और यही धार्मिक होने का अर्थ है।

(When I read Swami Vivekananda Ji's books, people call me religious. I feel if I subscribe to any religion then I should be religious to that religion. To understand and follow a religion correctly one should be curious to know more about that religion and that is what being religious simply means.)

 

अंत में मैं एक और बात कहना चाहता हूँ - हमारी शिक्षण प्रणाली में स्वामी विवेकानंद जैसे महान विचारकों के जीवन सम्बन्धी संघर्ष की कहानियाँ तो होती हैं मगर उनके प्रवचन और उपदेश लुप्त ही रहते हैं। ये हमारे लिए आवश्यक है कि हम उनके विचारों को पढ़ें, समझें और आने वाली पीढ़ी को भी ऐसे महान विचारकों को पढ़ने के लिए प्रेरित करें।

(In the end, I will share one more thought - today's education system does contain the life stories of the struggle of people like Swami Vivekananda Ji, but they are entirely devoid of their teachings and thoughts. It is very important for us to know and inspire future generations to know the thoughts and teachings of such great people.)

 

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संपादन में सहयोग करने के लिए मेरी मित्र शोमिता यादव को बहुत-बहुत धन्यवाद।

Editing credits – Shomita Yadav